北管之樂(lè)融江南風(fēng)、閩南味、莆仙情

泉港北管

推薦人：泉港區(qū)北管培訓(xùn)基地負(fù)責(zé)人莊玉宗

制敵術(shù)：廣博精華自成一體

　　泉州的音樂(lè)，素有“南弦北管”之說(shuō)。

　　北管于2006年入選首批國(guó)家非遺名錄，又名北曲、小曲、小調(diào)、曲仔。現(xiàn)基本只留存于泉州泉港區(qū)。

　　泉港聯(lián)巖村的老樂(lè)器制作人林朱法還記得，半個(gè)世紀(jì)前，那從村頭傳到村尾，又從村尾傳來(lái)和聲的北管樂(lè)聲。

　　別小看“蝸居”泉州的地方樂(lè)種，他吸取了江淮小調(diào)，采用湖廣官話演唱，還帶有莆仙味，猶如一位游學(xué)的文人雅士，講究隨性之心，村頭有曲，村尾來(lái)和。

　　相傳，北管是清朝時(shí)因海上運(yùn)輸、南下鹽兵、淮河決堤難民南下傳入泉州，傳習(xí)的時(shí)間雖不算早，但也曾是地方官吏、文人學(xué)士推崇的一種民間音樂(lè)。

　　更普遍的說(shuō)法是，清朝光緒年間，泉港人劉永賴(lài)小名“阿九”，與父親用船運(yùn)鹽到北京、上海、江蘇、浙江等地交易。空閑時(shí)，他向當(dāng)?shù)厮嚾藢W(xué)習(xí)民間音樂(lè)，學(xué)會(huì)了笙、揚(yáng)琴等樂(lè)器。

　　后來(lái)，他又把江淮一帶的民間音樂(lè)帶到了泉港，從此在泉港逐漸流傳。而泉港與莆田仙游、秀嶼比鄰，受方言影響，北管不僅有江南風(fēng)、閩南味，也摻雜著莆仙風(fēng)情，從而形成泉港特色的民間樂(lè)種，常出現(xiàn)在各種民俗活動(dòng)中。

　　跟著華僑，北管和南音一樣遠(yuǎn)渡重洋，臺(tái)灣乃至東南亞設(shè)有“廣東會(huì)館”、“福建會(huì)館”等北管樂(lè)社。據(jù)考證，泉州北管與臺(tái)灣中部的北管、日本琉球樂(lè)、東南亞北管同屬一個(gè)樂(lè)種。

　　因歷史原因，上世紀(jì)五六十年代，北管曾荒廢過(guò)一段時(shí)間，直至1980年前后，當(dāng)?shù)亻_(kāi)始重視挖掘整理北管老藝人樂(lè)譜等工作，逐漸將北管民間傳承復(fù)興起來(lái)。2010年，泉港成立北管培訓(xùn)基地，由老藝人負(fù)責(zé)向?qū)W校教師、有興趣的青少年進(jìn)行培訓(xùn)。兩年多的時(shí)間，已有百人參加學(xué)習(xí)。

石獅什音表演團(tuán)體邊走邊演奏

閩南什音

推薦人：首批什音市級(jí)傳承人陳永輝

制敵術(shù)：簡(jiǎn)單質(zhì)樸直扣人心

　　什音沒(méi)有唱，只有樂(lè)器演奏。

　　使用管弦樂(lè)器演奏，最多時(shí)達(dá)30多種，可以分為管樂(lè)、彈弦樂(lè)和打擊樂(lè)。你能想象樂(lè)曲錚錚的場(chǎng)景嗎，這分明就是一場(chǎng)民間交響樂(lè)的架勢(shì)。

　　雖然什音沒(méi)有南音名聲大，也沒(méi)有北管故事多，不過(guò)它鄉(xiāng)土味濃郁，在城鄉(xiāng)的一些喜慶活動(dòng)中，總是少不了什音來(lái)捧場(chǎng)，既可以一邊行走一邊演奏，也可以坐在那里定位演奏。在閩南戲曲中的打城戲、歌仔戲、高甲戲等劇種中，什音的演奏元素為這些戲劇所吸收。在戲曲中什音的曲牌會(huì)變成吹打的方式，增加了熱鬧的氣氛。

　　什音內(nèi)容豐富，在其中你可以感受到四季景色、花鳥(niǎo)動(dòng)物的狀態(tài)，還有表現(xiàn)人物和社會(huì)生活的曲子。調(diào)子通俗明快，節(jié)奏輕捷熱烈。懂行的人聽(tīng)來(lái)，什音雖然談不上復(fù)雜華美，卻有著單純、簡(jiǎn)約和質(zhì)樸之美。

　　在石獅，什音流傳已有150多年歷史。石獅市曲藝社，有70多名成員。首批什音市級(jí)傳承人陳永輝將父親傳承和保存的部分樂(lè)譜獻(xiàn)給曲藝社，大家近兩三年就重新整理出300多首什音的曲譜。

　　陳永輝說(shuō)，什音雖然已經(jīng)被納入首批省級(jí)非遺項(xiàng)目，不過(guò)不免擔(dān)心后繼傳承的問(wèn)題。因?yàn)楝F(xiàn)在玩什音的人年紀(jì)都稍長(zhǎng)些，年輕人學(xué)習(xí)興趣缺乏。

　　什音演奏可用的樂(lè)器太多，有洞簫、三弦、北月琴、二胡、京弦、四胡、椰胡、京胡、北瑟、大廣弦、殼仔弦，打擊樂(lè)為五音配硬鼓（北鼓）、響盞、小叫……要樣樣樂(lè)器精通，可不是件容易的事呢。