­　　現(xiàn)如今，很多家庭都有養(yǎng)寵物，一些人還與寵物建立了十分深厚的感情。與寵物相關(guān)的消費也與日俱增，寵物食品、寵物服飾、寵物醫(yī)療，甚至還有寵物殯葬。近日就有媒體調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一些城市寵物殯葬悄然興起，且費用高昂。有人認(rèn)為寵物也是家庭一員，對寵物殯葬表示理解；也有人覺得，這是浪費財力和資源，完全沒有必要。

­　　尊重生命值得推廣

­　　飛翔的砂漏:應(yīng)該尊重不同人群的情感需求，由于親人較少或距離較遠(yuǎn)等原因，有些人把平時的情感寄托都放在寵物身上，這些寵物某種意義上已經(jīng)成為他們的親人了，當(dāng)這些寵物死去時，它們的主人同樣會傷心難過，同樣需要寄托思念的載體，只要有需求，寵物殯葬的存在就是合理的，大家應(yīng)該懷著一顆包容的心來看待此事。

­　　仙水忍：為寵物提供殯葬服務(wù)，雖然在國內(nèi)還是“新興產(chǎn)業(yè)”，但在國外早已發(fā)展得相當(dāng)成熟。寵物尸體的處理雖然不同于人類，但一樣不應(yīng)該馬虎，倘若處理不當(dāng)很有可能污染環(huán)境并危及人類健康。因此寵物殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)只要合理規(guī)劃好用地，并在殯葬實施過程中做到規(guī)范經(jīng)營合理收費，便是利大于弊的好事，且值得提倡與推廣。

­　　小帥哥：寵物殯葬是一項非常環(huán)保的行為。許多寵物都是因傳染病去世的，作為細(xì)菌病毒的攜帶者，通過規(guī)范的殯葬服務(wù)能夠有效防止疾病的進(jìn)一步傳染。因此，寵物殯葬除了需要寵友們的積極參與外，還需要更多的行業(yè)協(xié)會乃至政府部門的進(jìn)一步推動及擴(kuò)大宣傳。

­　　浪費資源實有不妥

­　　中言利爾：雖然說寵物墓地延續(xù)了主人和寵物之間的情感，對主人是一種精神寄托，但寵物殯葬若發(fā)展成鋪張浪費、相互攀比的陋習(xí)，將與社會主義精神文明的主旨相悖，且在土地資源日益緊缺的當(dāng)下，寵物若不斷地擠占我們生存的土地，其危害性就不能小覷了。管理部門應(yīng)對寵物殯葬用地等加強(qiáng)管控，社會輿論應(yīng)旗幟鮮明地反對寵物厚葬講排場的陋習(xí)。

­　　泥河清心：“寵物殯葬”是寄托人與寵物之間情感的一種方式，搞一些簡單的形式未嘗不可，但若摻雜封建迷信、鋪張浪費等陋習(xí)，則脫離了寄托情感的本意。雖然“寵物殯葬”花的是寵物主人個人的錢，但爭的卻是有限的土地資源，影響的是社會風(fēng)氣，與建設(shè)資源節(jié)約型社會和綠色環(huán)保理念格格不入。“寵物殯葬”不是有錢就可以任性的法外之地。

­　　貴貴的蒲公英：寵物逝去主人悼念一下本無可厚非，畢竟寵物也是生命，但是為寵物大搞殯葬就有些過了。在土地資源日益緊缺的情況下，人類尚且提倡綠色殯葬，何況寵物？應(yīng)該盡量把有限的資源用在刀刃上，寵物殯葬何妨簡單一些，把對寵物的思念永遠(yuǎn)留在心里，這才是對寵物最好的緬懷。

­　　合理發(fā)展適度引導(dǎo)

­　　陳孝斌：寵物殯葬的出現(xiàn)，折射出的是社會文明的進(jìn)步和人們生活水平的提高。有需求便有市場，我倒覺得不妨以包容的心態(tài)，在把握好情感道德與資源約束的“度”的基礎(chǔ)上，以社會認(rèn)知的最大公約數(shù)，制度化引導(dǎo)這一產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。在滿足人的情感需求的同時，也給予寵物應(yīng)有的尊嚴(yán)，更可提升整個社會的溫度。

­　　笑靨如花：隨著綠色、環(huán)保理念的深入人心，許多人崇尚火葬、海葬、花葬、樹葬……成本低又低碳環(huán)保，而且逝世后與大自然融為一體，時尚又樸素，是社會發(fā)展的大趨勢。寵物殯葬何不借鑒這些方式借鑒先進(jìn)的環(huán)保殯葬理念，既可延續(xù)主人和寵物之間的情感，又可減少與人爭地的現(xiàn)實矛盾。

­　　向上：無論是從保護(hù)環(huán)境的方向而言，還是從動物臨終關(guān)懷的角度來說，讓寵物們死得其所都是件好事。但寵物殯葬服務(wù)在國內(nèi)剛起步，許多方面還存在空白，尚有價格虛高、封建迷信等諸多不盡如人意之處。因此需要有關(guān)管理部門與行業(yè)機(jī)構(gòu)多方合作，制定合理完善的制度，共同找到契合市場的殯葬處理方法。唯有如此，才能引導(dǎo)寵物殯葬市場健康發(fā)展，避免其步入歧途。（本期主持：周培堯）