前段時(shí)間，一張廣東省博物館觀眾留言板的照片登上了微博熱搜，某家長(zhǎng)在留言板上對(duì)館內(nèi)工作人員勸諭孩子不文明參觀行為進(jìn)行了“拷問(wèn)”：“跑怎么了跳怎么了？碰恐龍又怎么了？工作人員管的好多啊，不應(yīng)該讓孩子解放天性嗎，觀眾不是上帝嗎？”

　　網(wǎng)民憤慨之余，也驚訝于這位家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛竟能到這樣一種理義不辨、是非不分的境界。對(duì)此，廣東省博物館回應(yīng)：“在博物館遵循相關(guān)的禮儀規(guī)范，也是對(duì)他人的尊重。博物館禮儀，從娃娃抓起。”心理專家也表示：“每個(gè)孩子都是爸媽手心中的寶貝，可是當(dāng)疼愛變成溺愛，甚至是無(wú)條件慣著孩子時(shí)，愛孩子就變成了害孩子。”

溺愛方式種類多

過(guò)度縱容危害大

　　溺愛是一種懶惰的、不負(fù)責(zé)任的愛，是一種失去理智、直接摧殘兒童身心健康的愛。這個(gè)世界正在不斷懲罰那些不重視家庭教育或家教不當(dāng)?shù)募议L(zhǎng)，產(chǎn)生了很多熊孩子、巨嬰、啃老族等。如今大多數(shù)父母都知道溺愛孩子有害，但是卻分不清什么是溺愛，更不了解自己對(duì)孩子有沒有、是不是溺愛。

　　“北師大認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)與學(xué)習(xí)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的調(diào)查顯示，不少家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛表現(xiàn)為9種形式：特殊待遇、輕易滿足、包辦代替、過(guò)分關(guān)注、祈求央告、害怕哭鬧、剝奪獨(dú)立、大驚小怪、當(dāng)面保護(hù)。”泉州幼兒師范高等專科學(xué)校心理學(xué)副教授黃曙陽(yáng)具體闡述了九種不同類別的溺愛方式。

　　（一）特殊待遇：比如吃“獨(dú)食”，好的食品放在他面前讓他單獨(dú)享用。

　　（二）輕易滿足：孩子要什么家長(zhǎng)就給什么，孩子沒有忍耐和吃苦精神。

　　（三）包辦代替：有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的態(tài)度是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”， 從不讓孩子做家務(wù)活包括孩子自己的事情。

　　（四）過(guò)分關(guān)注：一家人時(shí)刻關(guān)注他，陪伴他，把他當(dāng)成中心、“小太陽(yáng)”，孩子要求家人圍著他轉(zhuǎn)，搞得家里一天到晚不得安寧，甚至客人來(lái)了也鬧得沒法談話。

　　（五）祈求央告：邊哄邊求孩子吃飯、睡覺，答應(yīng)給孩子什么禮物才把飯吃完。

　　（六）害怕哭鬧：只要孩子哭或向自己的父母撒嬌，父母就會(huì)滿足孩子的需求，孩子要什么給什么。

　　（七）剝奪獨(dú)立：孩子要大人抱著睡、偎著坐、馱著走以保證“絕對(duì)安全”。

　　（八）大驚小怪：家長(zhǎng)遇到孩子病痛時(shí)表現(xiàn)得驚慌失措，導(dǎo)致孩子不讓家長(zhǎng)離開一步。

　　（九）當(dāng)面袒護(hù)：父母一方管孩子，另一方或祖父母護(hù)著，甚至孩子犯了錯(cuò)也從不管教。

　　“溺愛孩子會(huì)讓孩子產(chǎn)生自私心理、不會(huì)感恩、不能獨(dú)立成長(zhǎng)適應(yīng)社會(huì)、不能辨別是非、人格獨(dú)立艱難。”黃曙陽(yáng)表示，被溺愛的孩子性格上的缺陷表現(xiàn)在：自私、沒有責(zé)任感、以自我為中心，從小沒有接受良好的教養(yǎng)與訓(xùn)練，比較脆弱，缺乏愛心，生活上依賴，規(guī)則意識(shí)淡薄，自立能力差，自己容易出事，也會(huì)把家庭帶入深淵。

樹立規(guī)則意識(shí)

重視習(xí)慣養(yǎng)成

　　事實(shí)上，每位家長(zhǎng)都擔(dān)心自己的孩子成為別人口中的“熊孩子”。但“熊孩子”的成因，很大一部分來(lái)自于“熊家長(zhǎng)”的溺愛與縱容。這些家長(zhǎng)往往表現(xiàn)出對(duì)孩子的“心理需要關(guān)心不足，物質(zhì)需求無(wú)限滿足”，缺乏對(duì)孩子尊重、信任、支持、保護(hù)與規(guī)則，往往會(huì)毀了一個(gè)孩子。

　　“我曾接觸過(guò)一些孩子，它們甚至?xí)S便破壞花草，或者把金魚的尾巴剪掉。”泉州市婦聯(lián)家庭教育研究會(huì)理事蔡雅玲表示，這些孩子缺少對(duì)自然和人的關(guān)愛，也缺少對(duì)生命的敬畏。究其本質(zhì)，還是家長(zhǎng)在家庭教育中存在失職或過(guò)度縱容的問(wèn)題，孩子難以樹立規(guī)則、道德意識(shí)，從而導(dǎo)致行為習(xí)慣的養(yǎng)成逐漸缺失。倫理道德與法律法規(guī)的教育，是孩子們的必修課。

　　“你想讓孩子成為什么樣的人，就需要提供那樣的環(huán)境并以身作則，否則只能是‘鏡里看花’。”黃曙陽(yáng)指出，對(duì)于父母而言，書本上的策略性建議很容易就會(huì)變成教條。有時(shí)候父母的關(guān)愛，并不一定是發(fā)自對(duì)子女的疼愛，更多時(shí)候，是為了控制子女而達(dá)到控制不可控的部分，或者通過(guò)滿足子女的需求來(lái)滿足自己內(nèi)心幼時(shí)自己的需求。所以，父母應(yīng)該相信自己的內(nèi)心，坦誠(chéng)對(duì)待自己的真實(shí)想法，與孩子進(jìn)行良好且有效的溝通，及時(shí)反思應(yīng)該給予孩子真正想要而又需要的“愛”。

　　在蔡雅玲看來(lái)，培養(yǎng)孩子的規(guī)則感與原則問(wèn)題需要張弛有度，靈活處理。規(guī)則的滲透，是一個(gè)不斷實(shí)踐、調(diào)整、改變和適應(yīng)的工作。孩子在小的時(shí)候?qū)τ诜直娉扇说囊?guī)則仍有一定難度，這時(shí)候就需要父母更大程度上以身作則，用行動(dòng)來(lái)告訴他們?cè)趺醋霾攀菍?duì)的，給孩子樹立精神上的榜樣。這樣的話，孩子的公共意識(shí)會(huì)更強(qiáng)。而良好的行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，再去進(jìn)行教育就簡(jiǎn)單多了。同時(shí)，在各種生活細(xì)節(jié)中，父母要擺正孩子的位置，要給予孩子尊重、信任、支持、保護(hù)與規(guī)則，不要過(guò)多地干涉甚至剝奪孩子的選擇與嘗試，以免使父母的關(guān)愛變成溺愛。（□記者 陳森森 實(shí)習(xí)生 劉鈞泓）