古巷風(fēng)情，名人故居，是今天的人們最直觀感受古泉州歷史風(fēng)貌的載體。泉州的名人故居往往深藏一些歷史古巷中，兩者互相映襯，相得益彰。位于市區(qū)桂壇巷的老范志大厝即為其一。

　　庭院深深深幾許

　　老范志大厝位于泉州市南俊巷東側(cè)，前為九一街，后為桂壇巷。桂壇巷因有一座桂壇宮而得名；另一說法是該巷位于清源書院南畔，在早期的科舉時(shí)代，中舉登科折桂，書院乃舉子云集之處，借喻舉子登壇折桂之意，故巷取“桂壇”為名。

　　老范志大厝厝主吳亦飛，乾隆年間晉江人，本系教書先生，后改業(yè)經(jīng)營(yíng)中成藥神曲，取義范仲淹名言“不為賢相，當(dāng)為良醫(yī)”和“先憂后樂”為志而起店名曰“范志”。從開張始即生意興隆，尤以左宗棠征服回疆一役中，范志神曲最顯功效，于是購(gòu)服者大增，竟成巨富，遂營(yíng)建大厝。

　　整座大厝由三座五進(jìn)三開間的大庭院組成，格局幾乎完全相同。各院落之間以防火墻相隔，側(cè)面墻設(shè)門，與各院落相連通。大庭院兩側(cè)均建有護(hù)厝兩排，組成一棟規(guī)模宏大，且富有層次和建筑結(jié)構(gòu)特色的大型宅院。據(jù)居住在這里的吳老先生介紹，大厝東西向63米，南北向105米，占地面積7000平方米，房屋100多間。由于建筑師傅的訛傳，人稱范志大厝99間。吳老說，大厝前原設(shè)有巨型石埕作晾曬神曲場(chǎng)地，大厝旁建樓閣亭榭、假山翠石、花圃魚池，設(shè)桐蔭書屋，聘名師執(zhí)教；厝內(nèi)還有唱南音、打麻將等專門休閑娛樂場(chǎng)所，但現(xiàn)在皆已不存或傾圮了。目前該大厝居住著吳家后代100多人。

　　范志神曲傳說有多種

　　泉州范志神曲的民間傳說有好幾種。

　　一說清朝乾隆二十八年，清兵火燒泉州少林寺，寺內(nèi)和尚死的死，傷的傷，走的走，其中五梅師太走出少林寺后，躲在泉州城內(nèi)桂壇土地宮，偽裝做乞丐，一身襤褸，就像“玄黃婆”。桂壇巷有一個(gè)教書先生叫吳亦飛，家內(nèi)很窮，這天有一個(gè)學(xué)生送幾塊番薯給他，他煮了一鼎番薯湯，恰遇五梅師太來要飯，吳亦飛看她可憐，就將番薯分給她吃。哪知五梅師太是練武功的尼姑，幾天沒吃，又不敢四處討，怕被人認(rèn)出來，肚子餓得咕咕叫，一兩塊番薯幾口就吃完了，還不夠填飽肚子，伸手再向吳亦飛討，吳亦飛又拿給她，她吃了再要，一塊又一塊，最后索性出手自己拿，將一鼎番薯吃完了。吳亦飛沒得吃，自己就飲番薯湯。從此以后，五梅師太若無得吃，就來找吳亦飛討，吳亦飛從來不曾猶豫，冷糜冷飯，番薯，大麥糊，有什么就給她什么，寧肯自己半饑飽，也讓給五梅師太吃，沒一次讓五梅師太空來，而五梅師太也從來不向吳亦飛說一聲“多謝”。一兩年過后，風(fēng)聲稍定，少林寺弟子又準(zhǔn)備東山再起，到處開武館教學(xué)徒。五梅師太要去找少林寺的門徒，來向吳亦飛辭行，并說明自己真正的身份。吳亦飛又驚又喜。五梅師太就將一張秘方送給吳亦飛。這張?zhí)幏接幸环N特殊功效，專治中暑、痢疾，還會(huì)調(diào)胃健脾、提神醒腦。吳亦飛按照五梅師太的秘方配藥，精心研制，制出范志神曲。

　　還有一種傳說，說是一個(gè)渾身生疥瘡叫做“臭腳仙”的乞丐來找吳亦飛要飯，吳亦飛不但賞了他，還替他醫(yī)好一身疥瘡，乞丐感恩，就送了神曲秘方給吳亦飛。

　　其實(shí)，吳亦飛是晉江霞梧人，出生在康熙年代，中秀才以后棄文就醫(yī)。當(dāng)時(shí)泉州有一種藥，專治中暑、痢疾、飽脹、消化不良，經(jīng)過吳亦飛研究改進(jìn)，在雍正十一年研制成功，藥名叫做神曲。吳亦飛是在乾隆十七年才從晉江霞梧遷人泉州城內(nèi)的，先在通天宮口開一間藥店，店名叫承志，后來遷到桂壇開店，店名改“范志”，是取范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之意。

　　乾隆二十二年，泉州打錫巷考棚有一個(gè)京城來的考官，水土不服生病，泉州城出名醫(yī)生請(qǐng)了個(gè)遍，醫(yī)不好，吃了范志神曲即刻就好。考官認(rèn)為范志神曲是好東西，就帶上京城。剛好皇后得病，太醫(yī)醫(yī)不好，考官就將范志神曲進(jìn)獻(xiàn)，果然藥到病除，皇上賜范志店一塊“恩褒獎(jiǎng)憑”的紅彩，范志神曲就天下出名了。

　　老范志大厝建筑規(guī)格和歷史遺跡，是研究清代閩南石宅群的重要實(shí)物資料。（記者 楊秋香/文 張九強(qiáng)/圖）

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