孔子在臺(tái)灣扯上政治,“被轉(zhuǎn)型正義”不是頭一遭。早在陳水扁執(zhí)政時(shí),臺(tái)“教育部”一樓大廳的孔子浮雕就曾被“教育部”用三大塊宣傳廣告牌遮住近8年,直到2008年馬英九上臺(tái)才拆掉。日前,民進(jìn)黨籍臺(tái)中市長(zhǎng)林佳龍?jiān)谡劦街亟?ldquo;臺(tái)中神社”時(shí)稱,臺(tái)中孔廟是“國(guó)民黨把以前的日本神社干掉,用孔子進(jìn)行統(tǒng)治”,在島內(nèi)引發(fā)批判聲浪。
聯(lián)合新聞網(wǎng)評(píng)論稱,民進(jìn)黨當(dāng)局上臺(tái)后,在文化議題上動(dòng)作頻頻,然而“去中國(guó)化”的這些避免制造對(duì)立的動(dòng)作,“只怕造成更大震撼”。像臺(tái)中市長(zhǎng)林佳龍的論調(diào),言下之意孔子是國(guó)民黨帶來(lái)的外來(lái)文化,“而其重建日本神社之舉,也表示認(rèn)為日本政府帶來(lái)的文化比國(guó)民黨政府帶來(lái)的更合理且正統(tǒng)”。如果“擔(dān)憂對(duì)立”而去掉“萬(wàn)世師表”之名,那么島內(nèi)由孔子誕辰而來(lái)的“教師節(jié)”,不也站不住立場(chǎng)?認(rèn)為孔子是外來(lái)文化的人士,不也根本不該過“教師節(jié)”?文章稱,臺(tái)北故宮博物院看待文物的方式,是環(huán)環(huán)相扣且彼此相關(guān)的,并非換一個(gè)名詞就能擺脫相關(guān)脈絡(luò),“故宮如何詮釋、重新介紹文物,又能說服各界此必要性,在執(zhí)政黨現(xiàn)今一片‘去中國(guó)化’的風(fēng)潮下,恐怕將挑戰(zhàn)不斷”。
而臺(tái)北故宮面對(duì)的另一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)是游客大幅減少。受兩岸關(guān)系影響,去年臺(tái)北故宮陸客團(tuán)團(tuán)客減少28%,香港游客也減少。為此,臺(tái)北故宮宣布推行所謂“新故宮運(yùn)動(dòng)”,設(shè)立“國(guó)際交流推動(dòng)辦公室”,讓臺(tái)北故宮文物到全世界展出,吸引國(guó)際游客來(lái)臺(tái)。但此舉能有多大效果,仍引起不小擔(dān)憂。【環(huán)球時(shí)報(bào)特約記者 林風(fēng)】