大堂上方有一個(gè)牌匾,上書(shū)“雋武”。
百歲老人潘僅娘。
大家知道嗎?樂(lè)峰鎮(zhèn)潭邊村有座大約600年歷史的潭邊大厝,后代子孫達(dá)3000多人。大厝有4個(gè)門(mén)、38間房。
如今,只有一位百歲老人守護(hù)著大厝。她叫潘僅娘,101歲,原是樂(lè)峰爐山村人。1930年,當(dāng)時(shí)她15歲左右,嫁給第二十四世黃衍勤,生了3子4女(已搬出去過(guò)自己的生活)。
在這里居住了幾十年,潘僅娘對(duì)這座大厝有著很深的感情,她拒絕搬去新房居住。“我算是最后一個(gè)守護(hù)這潭邊大厝的人。”潘僅娘說(shuō)。
這座大厝緣何而來(lái)?潘僅娘說(shuō),六世祖怡齋公家里養(yǎng)了一群鴨,一天早上,他從豐州家里出去放養(yǎng)鴨子,不知不覺(jué)就走到樂(lè)峰潭邊村。當(dāng)時(shí)天色已晚,他想把鴨子趕回家,卻發(fā)現(xiàn)鴨子不肯走。當(dāng)時(shí)好心村民收留了他。那幾天,怡齋公發(fā)現(xiàn)鴨子在這里很會(huì)生蛋,就開(kāi)心地留下長(zhǎng)期居住。
第十二世黃用猷十代孫、76歲的黃耀元卻告訴記者,祖先是從豐州搖鼓過(guò)來(lái)的。當(dāng)時(shí)由于家中貧苦,五世祖素齋公次子怡齋公身背竹擔(dān),手拿撥浪鼓,售賣(mài)雜貨,有發(fā)卡、紐扣等小商品。一路從豐州到樂(lè)峰,由于路途遙遠(yuǎn),他渴了餓了,好心的本地人收留他,后來(lái)他便在這里長(zhǎng)期住下來(lái)。
而據(jù)族譜記載,六世祖怡齋公定居樂(lè)峰鎮(zhèn)潭邊村后,生有3子,并蓋有土房子居住,也就是后來(lái)的潭邊大厝。怡齋公長(zhǎng)子居住仙游,次子居住福清,1436年,怡齋公第三子純樸出生,怡齋公將大厝傳給純樸。
這些說(shuō)法各不相同,更使這座大厝充滿(mǎn)了傳奇色彩。
“隨著家族的壯大,這座大厝還出過(guò)武舉黃用猷。”黃耀元說(shuō),黃用猷也是家族中唯一一個(gè)當(dāng)官的。
在大厝的大堂牌匾上,記者看到上面寫(xiě)著“雋武”兩個(gè)大字,左邊寫(xiě)著“巡撫福建等處地方提督軍務(wù),都察院右副都御史張仲舉為”,右邊寫(xiě)著“康熙丁卯科鄉(xiāng)試中式武舉黃用猷立”。
黃耀元解釋?zhuān)?ldquo;雋武”二字的意思是超人的武勇,出自于西晉文學(xué)家陸云的《吳故丞相陸公誄》,可見(jiàn)黃用猷當(dāng)時(shí)是一位勇武之人。而牌匾左右兩邊說(shuō)的是,1687年九月初九,相江公黃用猷參加科鄉(xiāng)試中式武舉中脫穎而出,獲得武進(jìn)士,俗稱(chēng)武舉,并得到時(shí)任福建省巡撫張仲舉的青睞。
“家族自第十二世便開(kāi)始繁榮起來(lái),后代子孫也就不再離鄉(xiāng)出走,慢慢定居下來(lái)。潭邊大厝越建越大,直到擁有38間房。”黃耀元回憶道。
“大厝翻建過(guò)3次,最近一次是在1989年,當(dāng)時(shí)子孫籌資3萬(wàn)多元,對(duì)廳堂進(jìn)行加固。這3次翻建,都保存了原來(lái)的古門(mén)、屋梁,只是對(duì)墻進(jìn)行重新加固。”潭邊村村委會(huì)主任黃天發(fā)說(shuō)。
黃耀元說(shuō),潭邊村原居民是其他三個(gè)姓氏“蔣姓”“莊姓”“徐姓”,而現(xiàn)在全村都是“黃姓”,潭邊大厝繁衍后代3000多人。“小時(shí)候,古厝還有80斤、100斤、300斤的大石頭,用來(lái)鍛煉身體。爺爺說(shuō),以前房子還有些弓箭、大刀,但現(xiàn)在都找不到了。以前不重視保護(hù)古物文史資料,到我們這一代想還原收集曾經(jīng)的歷史,太難了。”黃耀元拿著發(fā)黃的族譜,搖了搖頭。(記者 黃俊濤 通訊員 李志榕 李培元 文/圖 )