11、貧困有時(shí)不僅是收入低下，還是能力匱乏。能力的根本是素質(zhì)。文明也是一種素質(zhì)，而且是更重要的素質(zhì)。“貧困文化”的研究者早就提出，不但要關(guān)注窮人的生活狀態(tài)，而且要關(guān)注他們的價(jià)值觀念、生活態(tài)度和行為模式。這種“亞文化”一旦形成，就會(huì)影響他們改變貧困的狀況，而且會(huì)代代相傳使貧困維持下去。當(dāng)年民國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)晏陽(yáng)初先生，就認(rèn)定鄉(xiāng)村建設(shè)的根本之策在于治理“愚、貧、弱、私”，以培養(yǎng)農(nóng)民的知識(shí)力、生產(chǎn)力、強(qiáng)建力和團(tuán)結(jié)力。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A.國(guó)民素質(zhì)的提高根本在于文明的發(fā)展

　　B.要大力提升貧困群眾的發(fā)展能力

　　C.個(gè)人能力發(fā)展的根本是文明素質(zhì)

　　D.提升貧困群眾的文明素質(zhì)意義重大

　　12、隨著東部沿海地區(qū)發(fā)展轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)崛起，重慶、湖南、四川等傳統(tǒng)勞動(dòng)力輸出地，正迎來(lái)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的熱潮。這些創(chuàng)業(yè)者中，既有返鄉(xiāng)的農(nóng)民工、企業(yè)管理者，也有大學(xué)生、公司職員等，他們懷著濃濃的鄉(xiāng)情，抓住家鄉(xiāng)發(fā)展的大好機(jī)遇，帶著資金、技術(shù)以及先進(jìn)的管理理念回鄉(xiāng)打拼。在中西部的一些地方，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的企業(yè)數(shù)量和創(chuàng)造的產(chǎn)值，已占據(jù)縣域經(jīng)濟(jì)的半壁江山。目前，這一趨勢(shì)方興未艾，它給中西部地區(qū)的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化帶來(lái)了強(qiáng)勁的動(dòng)力，也改變著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)版圖。

　　對(duì)這段文字理解不準(zhǔn)確的是：

　　A.中西部返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)主要受益于東部的發(fā)展轉(zhuǎn)型

　　B.返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)熱潮主要出現(xiàn)在傳統(tǒng)勞動(dòng)力輸出地

　　C.返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)成為推動(dòng)中西部縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力

　　D.返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)已成為撬動(dòng)中西部地區(qū)轉(zhuǎn)型的新杠桿

　　13、科學(xué)素質(zhì)是公民實(shí)現(xiàn)美好生活的前提，是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略和全面建成小康社會(huì)的社會(huì)基礎(chǔ)。目前我國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)還不能滿足國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要。研究表明，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列的30多個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，公民具備科學(xué)素質(zhì)的比例最低都在以上，我國(guó)僅為6.2%。雖然我國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)提高很快，但發(fā)展不平衡，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距仍然很大，特別是我國(guó)科普方面的公共服務(wù)很不均衡，農(nóng)民、城鎮(zhèn)新居民、邊遠(yuǎn)和少數(shù)民族地區(qū)群眾獲得服務(wù)的機(jī)會(huì)明顯偏少。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A.我國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)還需進(jìn)一步提高

　　B.全社會(huì)應(yīng)關(guān)注公民科學(xué)素質(zhì)的提高

　　C.我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家在公民科學(xué)素質(zhì)上存在差距

　　D.我國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)不高是一個(gè)嚴(yán)重的問題

　　14、文化本質(zhì)上擁有讓人處變不驚的力量，不僅讓人們依戀傳統(tǒng)，也鼓勵(lì)人們接受新的可能。就像春節(jié)團(tuán)聚，返回家鄉(xiāng)固然是極好的方式，但春節(jié)離不開崗位，錯(cuò)峰返鄉(xiāng)也依然情意濃濃。選擇第三地旅游過節(jié)，又何嘗不是另一種天倫之樂？時(shí)代環(huán)境變了，文化形態(tài)也會(huì)相應(yīng)改變。過去代表“年味兒”的某些形式，或許將離我們遠(yuǎn)去，但只要心在一起，就能找到新的“年味兒”取而代之，而不會(huì)留下情感或文化空缺。

　　這段文字的主旨是：

　　A.春節(jié)的重要性對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)已經(jīng)有所變化

　　B.文化的變遷是其本質(zhì)主導(dǎo)下的正常現(xiàn)象

　　C.家人團(tuán)聚有很多種時(shí)間、形式可以選擇

　　D.文化是否空缺取決于人們的心是否在一起

　　15、改革進(jìn)入深層的利益調(diào)整和權(quán)力重構(gòu)階段，阻力越來(lái)越大。但是，再硬的骨頭也要啃下來(lái)，再深的河水也要蹚過去。政府改革的核心是簡(jiǎn)政放權(quán)、轉(zhuǎn)變職能。中央三令五申，實(shí)施清單制度，力度不可謂不大，但成效卻難以讓百姓滿意。在不少地方和部門，該放的權(quán)力難以放到位，該管的環(huán)境難以管理好。那么多的“雙創(chuàng)”行為受制于政策的懸置，那么多的企業(yè)不是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，而是倒在了行政審批的“最后一公里”。

　　這段文字主要說(shuō)明：

　　A.改革越深入，遭遇的阻力越大

　　B.改革不可回避，陣痛在所難免

　　C.改革深入攻堅(jiān)，已是不容遲滯

　　D.創(chuàng)新發(fā)展的巨大潛能蘊(yùn)藏在改革之中